有趣的琴棋书画作品,有趣的琴棋书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于有趣的琴棋书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍有趣的琴棋书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 金庸小说的一次次翻拍，是不是影视资源甚至社会资源的极大浪费？
2. 为什么专家对韩愈的诗文评价非常高，但我们一般不说韩愈的诗文？
3. 武侠小说可不可以成为“名著”？

金庸小说的一次次翻拍，是不是******甚至社会***的极大浪费？

谈不上是浪费***，每个时代有每个时代人的审美，让10后去看80后小时候看到金庸剧，他们不会有啥反应，所以为了金庸剧的延续，需要适应时代、适应人群的去翻拍，去改编，归根结底还是商业利益，通过大众ip去吸引更多年轻有潜力的流量。

可能社会***浪费这个词汇最近喊的可凶 但是社会***这个问题很难定义为浪费或者不浪费 文化产业 只要有流量其实就不算是浪费 只要不产生负面的印象效应 就算是促进和谐

翻拍倒是不反对，但是要抱着认真的态度去拍，拍出***那种史诗和***兼并的那种感觉，并尊重原著不乱改，肯定还是会看的。但抱着敷衍捞钱的态度，弄成低俗爱情剧，坚决反对***。

大家好，这里是“西江东叶看世界”！敬请关注！

金庸先生虽已离我们远去，但其留下的“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”等作品，成为了中华文化宝库中的奇珍瑰宝，他的***一次次被翻拍，一次次通过***画面展现到观众的面前，为大家呈现了精彩的武侠世界。

那究竟他的***一次次被翻拍，是不是******甚至社会***的极大浪费呢？

我认为不是，具体原因如下：

1、有较大的市场需求

首先，存在的就是合理的，金庸先生***一次次被翻拍，那说明有较大的市场需求，***制片人投资是讲求回报的，没有需求也就不会有人投资翻拍。

其次，金庸先生的武侠小说曾影响了几代人，是好几代人的青春回忆，翻拍他的***，会将很多人带回年少时光，大家会很关注，翻拍片市场前景并不悲观。

2、有一定的文化价值

金庸先生的***不光情节精彩，人物个性鲜明，而且知识广博，对琴棋书画、诗词歌赋、花鸟鱼虫、奇珍异宝都有独到而精彩的介绍和论述，如天龙八部里的玲珑棋局，如笑傲江湖里的关于酒和酒具的描写，均让人记忆犹新，充满遐想。

3、有一定的社会价值

金庸先生大部分***都传递着正能量，不但有惩恶扬善的正气，还有“侠之大者，爱国爱民”的大情怀，确实值得继续在年青一代中继续传播。

为什么专家对韩愈的诗文评价非常高，但我们一般不说韩愈的诗文？

谢谢邀请。

韩愈确实是不可多得的历史人才，他的影响使无数帝王将相相形见绌。在中唐的政治舞台上，他扮演过监察御史、考功郎中知制诰、刑部侍郎、国子监祭酒、吏部侍郎等角色，所至皆有政绩。韩愈的政治思想和世界观比较复杂。他努力维护“道统”，但往往又不自觉地破坏了“道统”。坚决反佛排道，大力提倡儒学，以继承儒学道统自居，开宋明理学家之先声。韩诗中也有追求怪诞诡谲的游戏文字，是不足取的。著有《韩昌黎集》，《外集》，《师说》等等。 在作品风格方面，反对专讲声律对仗而忽视内容的骈体文，他强调“奇”，以奇诡为善。

韩先生位列唐宋八大家之中，绝非浪的虚名。且不说其诗文，单说改骈为散的功勋，足以笑傲当时的唐宋文坛。苏子曾曰：文起八代而衰。“衰”是针对八代中的骈体文而言的。一个“衰”字，表达了唐宋古文家对骈体文的贬斥和不满。这一描述虽不乏主观色彩，但还是很有道理的。华夏锦绣文章自诗经、楚辞始到汉赋、直至晋末，南北朝乐府、骈文兴起。以及后来的唐诗、宋词、元曲、明清***、八股文，以及民国的***白话文，这些都是后话。现在单说骈体文，起初不乏名篇佳作，像《与朱思元书》等等。后来不分内容场合，几乎无文不骈、无语不偶，渐渐走向了***歧途；内容上大多风花雪月，儿女情态，无病***，趋于堕落。到唐代中叶，韩愈、柳宗元发起领导了文化运动，改良散文风格。任何文章体裁风格，盛极而衰，只有不断推陈出新，改良写作方式，重新焕发出新的生命力，才不会由盛而衰，被历史逐渐淘汰。

武侠***可不可以成为“名著”？

看到题主的问题，我觉得你提的问题真的很有问题，武侠***算是***中的一个门类，一个分类成为名著？

因此，我觉得你可能是问的是：武侠***中是否会出四大名著之类的作品？

让我们先简单回顾下我们口中常说的四大名著《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》。

《三国演义》是中国第一部长篇章回体***。

《水浒传》是中国历史上第一部用古白话文写成的歌颂农民起义的长篇章回体版块结构***。

《西游记》是中国古典***中伟大的浪漫主义文学作品，四大名著中，由于八六版的西游记看的次数太多，印象最深，取材自西游故事改编的网络***也很多，著名的有悟空传、沙僧日记等。

《红楼梦》是一部百科全书式的长篇***，***内容可谓琳琅满目，因为这本名著还特意成立了个红学学会。

凡是能被称为名著的***一般都有其独特之处，无论是文学性还是故事性都实属上乘，并具有一定的时代标志性！

如果你注意观察，一般会发现名著都是后世的人来定的。

我猜测应该会有武侠***被后世的人称作名著，但具体是哪一部真的不好说，这主要取决于后世文人的眼光和认可。

武侠***不能成为名著！现代流行的武侠***，大多是金庸和梁羽生的作品。其内容万变不离其宗，凡武功高者，均受过百般磨难！故事情节多为胡说八道，该死的不死，当生的不生，经不起推敲！对人生毫无教育启发的意义！只有负面影响！看着玩都勉强，入名著之伍是根本不可能的！

玉龙兄先指正一下：武侠***不可以成为名著，但武侠***里的某些作品有可能成为名著。

第一，武侠***不可以成为名著。

名著的判断标准，与作品类型无关。“武侠***”不是某一部具体作品，而是一个***类型，不可能直接被划分进名著范围内。不然按这道理的话，以后你拿起一本书，啊，是本武侠***，属于名著；再拿起一本书，啊，是本科幻***，不属于名著；再拿起一本书，啊，是本乡土***，属于名著；再拿起一本书，啊，都市言情***，不是名著……你自己想想，这场面荒诞不？

名著是指某一部具体的作品，而不是一旦题材是某个类型就一脚迈进名著的圈子了。乡土***、都市***、青春***、军旅***、武侠***、言情***、科幻***、魔幻***都有可能出现名著，但这个***类型却不会直接被划入名著范围。不然的话，大家都奔着这个***类型来写了，一写就是名著。

第二，武侠***某些作品有可能出现名著。

举一个其他类型的例子：《1984》。作者在1948年写的关于1984年的故事，应该属于科幻作品吧？但你看看目前这本书的地位，大家只说这是名著，没有特地声明是科幻***。

再举两个武侠***的例子：老舍的《断魂枪》和冯骥才的《神鞭》。从内容形式上来看，这两部作品怎么看怎么像武侠***，但表达的思考，却远非普通武侠***所能承载的。所以现在它们是文学作品，而不是武侠***。***如今后某些武侠***作者把作品境界提高得跟这两部作品差不多，应该能被称为名著。

第三，武侠***如何成为名著？

（1）先把主角光环去掉。一部作品里面，一个角色掉下悬崖以后死不死完全取决于后续故事是否有戏份或者作者的好恶，这样的作品怎么看怎么不像名著。（2）加深思考。一部作品的主要内容是一群人抢一个宝贝，即使武打描写再精彩都算不上名著，因为缺乏超越时代限制的思考。

综上所述：武侠***里的某些著名作品算得上这一类型作品的经典，但仍然不属于名著。至于哪部武侠作品能被公认为名著，需要后人创作，也需要时间检验。

到此，以上就是小编对于有趣的琴棋书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于有趣的琴棋书画作品的3点解答对大家有用。