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文征明盘谷序原文?
《盘谷序》是明朝文征明的作品,原文如下:
太行之阳有盘谷,盘谷之中泉甘而土肥,谷以泉得灌溉之利,稻黍稷麦皆有焉。而其人无足慕者,由其好名者之过求,嗜利者之强取耳。夫求者过求焉而弗得,则怒也;强者强取焉而弗得,则毁也。故有穷谷幽居,不以乱世易其虑,不以俗易其乐,斯亦难能也已。
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送李愿归盘谷序讲解?
《送李愿归盘谷序》是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。此文是一篇送别赠言。第一段,先点明李愿“归盘谷”这一主题,然后介绍盘谷及其隐逸的含义。
第二段,从高卑、清浊、大小、多少等角度,连举八个“惟适之安”,以评论世俗追逐***厚禄者之言行,对世俗荣利作了有力的否定。
第三段,赞扬隐士李愿,他鄙弃世俗追求功名利禄之行为,远离世俗的喧嚣,归隐山林。
末句紧承前段,点明李愿“归盘谷”的原因。全文写得很有特色,虽以“序”为体,却纯是散文笔法,着意描写的是作者与李愿的交道以及贤者相遇的可贵。全文文笔清新、自然,如泉水流淌,富有美的意境和美的韵律。
送李源归盘古古序读后感
送李愿归盘谷序是唐代文学家韩愈写给友人李愿的一篇赠序。韩愈长期以来没有得到朝廷的重用,他在送李愿回盘谷隐居之时写下这篇文章,借以倾吐他的不平之气,并表达他羡慕友人隐居生活的思想感情。
韩愈的志向在于引道济世,但他也不讳言求功名、取富贵的志愿。他在《上宰相书》中就讲得很明白:“彼之处隐就闲者亦入耳,其耳目鼻口之所欲,其心之所乐,其体之所安,岂有异于人乎哉?”只是他不愿意蝇营狗苟,为虎作伥以求得功名富贵。所谓不义而富且贵,于我如浮云。此篇《送李愿归盘谷序》表达的就是这种思想。他歌颂了隐者的高尚志趣,表达了自己对这种生活的向往,实际上是抒发自身长期追求功名而不能得志的感慨。其中对得志的***显贵,略有讽刺之意。“人之称大丈夫者,我知之矣。”此种口气中就流露出讥讽的情绪,但比较含蓄。从行文中可见,无论是韩愈还是李愿,对这种生活都不是完全否定的。为此,过分地强调此文中的批判色彩,是不符合实际的。文章真正否定的是“伺候于公卿之门,奔走于形势之途”的人。
此处短短数语,淋漓尽致地刻画出这些丧失了人格操守的追求富贵者的可耻、可笑又可悯、可悲的人生。内中也有自警的意思
《送李源归***古序》是唐代诗人白居易写给李源的一首诗,其中表达了对李源离开的不舍和对他追求自由、追寻理想的赞赏和支持。这首诗通过对李源和***神话的比喻,将人生和宇宙的创始联系在一起,寓意深刻,意境优美。
读完这首诗,我深深地感受到了白居易对李源的深深不舍,同时也对李源的理想和追求充满了敬意和支持。这种情感是人类共同的情感,不同的时代、不同的人都有过这样的体验。诗中对***神话的运用,让我联想到古代人们对宇宙的探索和对生命的思考,这些思考和探索在一定程度上影响了后来的文化和哲学。因此,这首诗不仅是一首表达情感的诗歌,更是一首具有深刻思想意义的名篇。
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