传义法师书画作品,传义法师书画作品图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传义法师书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍传义法师书画作品的解答，让我们一起看看吧。

1. 僧人书法家排名？
2. 南华寺主持人叫什么名字？
3. 求到了449尊罗汉，善住义尊者。写的是甜言蜜语不深听，楚楚衣冠心不动，识得忠奸求自保，不因受骗遭贫困？

僧人书法家排名？

1、智永和尚

隋朝书法家，传为王羲之第七世孙，世称“永禅师”。在永欣寺学习书法时，有登阁临池三十年不下楼之说，临书《千字文》800本之多，分赠浙东各寺，影响远及海外，尤其是日本书法。其“退笔成冢”为书家美谈，有《归田赋》等留世。智永的“永字八法”，为后世楷书立下典范。

2、怀仁

唐代书法家，弘福寺僧人。长期学书，钟情于王羲之书法研究，书法深得“二王”真谛。曾花二十年将王羲之墨迹临摹集成《***三藏圣教序》，此序自然天成，尽得真味。《古今法书苑》载：“文皇制《圣教序》，时都城诸释委弘福寺怀仁集右军行书勒石，累年方就，逸少真迹，咸萃其中。”

3、怀素

中唐名僧，玄奘***，以狂草知名，史称“草圣”。怀素与张旭并称“颠张醉素”形成唐代书法双峰并峙的局面，也是中国草书史上两座高峰。人评价其草书“奔逸中有清秀之神，狂放中有淳穆之气”。清戴叔伦曾作诗赞云：“楚僧怀素工草书，古法尽能新有余。神清骨竦意真率，醉来为我挥键笔。”传世书法有《自叙帖》、《苦笋帖》、《小草千文》等帖。

4、道济

明末清初僧人，字石涛，书画双绝，号苦瓜和尚，清湘老人。明靖江王朱亨嘉之子。与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。其书风清健灵秀，趋于山野之趣，具六朝写经体风韵。存世作品有《石涛罗汉百开册页》、《搜尽奇峰打草稿图》、《山水清音图》、《竹石图》等。著有《苦瓜和尚画语录》。

5、八大山人

原名朱耷（1626年—约1705年），谱名统，字刃庵。明末清初画家，中国画一代宗师。擅书法，能诗文，用墨极少。其书章草似索靖，行书似米芾，用笔方圆相兼，结体纵横齐整，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。书画皆珍品，人相宝之。

一是智永大师南朝人，今浙江绍兴人，书圣王義之之七世孙，号永禅师，对后世书法影响深远，他的永字八法，为后世栺书立下典范，所临写的真草千字文影响深远。

二是怀素***，字藏真，湖南长沙人，唐代著名书法家，以擅长狂草出名，他与张旭的草书是唐代书法高峰的主要标志之一

南华寺主持人叫什么名字？

南华寺主持:释传正。

释传正，男，1944年5月10日出生，广东惠来县人，汉族。2000年3月以后，先后当选为广东省人大代表、广东省佛协副会长、韶关市政协常委、韶关市佛协常务副会长、会长、曲江县政协副主席。

现任省佛协常务副会长，曲江南华寺、惠来佛光寺住持、韶关市第十四届人民代表大会第三次会议***团提名人员。

求到了449尊罗汉，善住义尊者。写的是甜言蜜语不深听，楚楚衣冠心不动，识得忠奸求自保，不因受骗遭贫困？

第肆佰肆拾玖尊：善住义尊者衣冠楚楚貌岸然，口如蜜糖腹如剑，衣貌取人必有错，受人陷害受人骗。 善住义尊者以念佛法门安定、安住散乱之心而成就圣果。念佛者念念在佛，不局限于口念阿弥陀佛；观想佛相、念诵经典、受持明咒、持戒摄心、广演正法等皆名念佛。只要能把散心杂念化为一念，念念之中唯一佛念更无二念，做佛陀的事业，传佛陀的教法，皆是念佛。

善住义尊者以念佛法门安定、安住散乱之心而成就圣果。念佛者念念在佛，不局限于口念阿弥陀佛；观想佛相、念诵经典、受持明咒、持戒摄心、广演正法等皆名念佛。只要能把散心杂念化为一念，念念之中唯一佛念更无二念，做佛陀的事业，传佛陀的教法，皆是念佛。

到此，以上就是小编对于传义法师书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于传义法师书画作品的3点解答对大家有用。